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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 87 — Gallica (BnF)
aussi libre & aussi austere que sa vie.aussi libre et aussi austère que sa vie.
Mais cét illustre Philosophe n’ aMais cet illustre Philosophe n’a
pas besoin de nostre defense surpas besoin de notre défense sur
cela, l’ iniure aiant esté reiettéeil y acela, l’injure aiant été reiétée y a
long - tems lur l’ humeur tyrannilongtemps lur l’humeur tyrannique
que de son Autheur, qui ne poutyrannique de son Auteur, qui ne pouvait
uoit souffrir vne gloire dont ilpouvait souffrir une gloire dont il
estoit également indigne & enétait également indigne et envies.
uieus.Que si l' eloquence philoenvie. Que si l’éloquence philosophique
sophique de Seneque n’ a pas obphilosophique de Sénèque n’a pas observé
serué par tout ce que prescriuentobservé partout ce que prescrivent
les regles de l’ eloquence Oratoire,les règles de l’éloquence Oratoire,
cela s’ est trouué tellement recomcela s’est trouvé tellement recompensé
pensé par la grandeur & par le prisrecompensé par la grandeur et par le pris
de ses pensées, que son merite n’ ende ses pensées, que son mérite n’en
a point receu de diminution.Ona point reçu de diminution. On
peut neanmoins reconnoistre parpeut néanmoins reconnaître par
l’ inuectiue de cét Empereur, qu’ vnl’invincible de cet Empereur, qu’un
stile trop entrecouppé a tousioursstyle trop entrecouppé a toujours
csté tenu pour fort vicieus.Ceuscsté tenu pour fort vicieus. Ceus
qui s’ en seruent encor auiourd’ huyqui s’en servent encor aujourd’hui
le veulentrendre recommandable,
Mais cét illustre Philosophe n’ aMais cet illustre Philosophe n’a
pas besoin de nostre defense surpas besoin de notre défense sur
cela, l’ iniure aiant esté reiettéeil y acela, l’injure aiant été reiétée y a
long - tems lur l’ humeur tyrannilongtemps lur l’humeur tyrannique
que de son Autheur, qui ne poutyrannique de son Auteur, qui ne pouvait
uoit souffrir vne gloire dont ilpouvait souffrir une gloire dont il
estoit également indigne & enétait également indigne et envies.
uieus.Que si l' eloquence philoenvie. Que si l’éloquence philosophique
sophique de Seneque n’ a pas obphilosophique de Sénèque n’a pas observé
serué par tout ce que prescriuentobservé partout ce que prescrivent
les regles de l’ eloquence Oratoire,les règles de l’éloquence Oratoire,
cela s’ est trouué tellement recomcela s’est trouvé tellement recompensé
pensé par la grandeur & par le prisrecompensé par la grandeur et par le pris
de ses pensées, que son merite n’ ende ses pensées, que son mérite n’en
a point receu de diminution.Ona point reçu de diminution. On
peut neanmoins reconnoistre parpeut néanmoins reconnaître par
l’ inuectiue de cét Empereur, qu’ vnl’invincible de cet Empereur, qu’un
stile trop entrecouppé a tousioursstyle trop entrecouppé a toujours
csté tenu pour fort vicieus.Ceuscsté tenu pour fort vicieus. Ceus
qui s’ en seruent encor auiourd’ huyqui s’en servent encor aujourd’hui
le veulentrendre recommandable,