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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 86 — Gallica (BnF)
les courtes periodes que nous voules courtes périodes que nous voulons
lons reprendre, ressemble au parvoulons reprendre, ressemble au parler
ler d’ vn asthmatique, & de ceus quiparler d’un asthmatique, et de ceus qui
ont vne continuelle palpitationont une continuelle palpitation
de cœur.Que si d’ vne part ces pede cœur. Que si d’une part ces périodes
riodes témoignent la courte hapériodes témoignent la courte haleine
leine de ceus qui les couppent sihaleine de ceus qui les coupent si
menu, ilsemble d’ ailleurs qu’ elles
ne soient bonnes que pour des perne soient bonnes que pour des person
son nes à qui quelque debilité spiperon nes à qui quelque débilité spirituelle
rituelle fait reietter les discoursspirituelle fait reiter les discours
plus estendus; comme il y a desplus étendus; comme il y a des
malades qui ne se peuuent nourrirmalades qui ne se peuvent nourrir
que de hachis, & qui ne sçauroientque de hachis, et qui ne sauraient
digerer les viandes solides.Ce
monstre de Caligula ialous de lamonstre de Caligula jalousie de la
reputation de Seneque, lui voulutréputation de Sénèque, lui voulut
imputer de n’ auoir écrit que pourimputer de n’avoir écrit que pour
ceus - là, & l’ accusa d’ auoir misceus-là, et l’accusa d’avoir mis
beaucoup de grauier ensemble,beaucoup de graver ensemble,
sans chaus, & sans liaison, nomsans chaus, et sans liaison, nommant
mant ainsi sa façon de s’ expliquernommant ainsi sa façon de s’expliquer
lons reprendre, ressemble au parvoulons reprendre, ressemble au parler
ler d’ vn asthmatique, & de ceus quiparler d’un asthmatique, et de ceus qui
ont vne continuelle palpitationont une continuelle palpitation
de cœur.Que si d’ vne part ces pede cœur. Que si d’une part ces périodes
riodes témoignent la courte hapériodes témoignent la courte haleine
leine de ceus qui les couppent sihaleine de ceus qui les coupent si
menu, ilsemble d’ ailleurs qu’ elles
ne soient bonnes que pour des perne soient bonnes que pour des person
son nes à qui quelque debilité spiperon nes à qui quelque débilité spirituelle
rituelle fait reietter les discoursspirituelle fait reiter les discours
plus estendus; comme il y a desplus étendus; comme il y a des
malades qui ne se peuuent nourrirmalades qui ne se peuvent nourrir
que de hachis, & qui ne sçauroientque de hachis, et qui ne sauraient
digerer les viandes solides.Ce
monstre de Caligula ialous de lamonstre de Caligula jalousie de la
reputation de Seneque, lui voulutréputation de Sénèque, lui voulut
imputer de n’ auoir écrit que pourimputer de n’avoir écrit que pour
ceus - là, & l’ accusa d’ auoir misceus-là, et l’accusa d’avoir mis
beaucoup de grauier ensemble,beaucoup de graver ensemble,
sans chaus, & sans liaison, nomsans chaus, et sans liaison, nommant
mant ainsi sa façon de s’ expliquernommant ainsi sa façon de s’expliquer