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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 49 — Gallica (BnF)
qui ont des gousts extrauagans, àqui ont des goûts extravagants, à
qui toute sorte de douceurs déplaiqui toute sorte de douceurs déplai1ent,
1ent, ou de quiie palais reiette lesdéplai1ent, ou de quiie palais reiette les
meilleures viandes que nous emmeilleures viandes que nous emploions
ploions ordinairement à nostreemploions ordinairement à notre
nourriture.Le mal est quand ils
veulent qu’ on trouue bonnes leursveulent qu’on trouve bonnes leurs
deprauations, & qu’ ils pretendentdéprauations, et qu’ils prétendent
assuiettir les sens qui n’ ont point
ceste corruption aus leurs singucette corruption aus leurs singuliers,
liers, ce qui ne peut pas estre souffertsinguliers, ce qui ne peut pas être souffert
des vns ni des autres.Pourquoi lades uns ni des autres. Pourquoi la
fantaisie de quelques particuliers
nous priuera -t’ elle des aduerbes aunous privera-t-elle des prouvers aucunefois,
cunefois, auiourd’ huy, soigneuseaucunefois, aujourd’hui, soigneusement,
ment, au surplus, generalement,soigneusement, au surplus, généralement,
quasi, affectueusement, & de beauquasi, afféctueusement, et de beaucoup
coup d’ autres, dont ceus qui parlentbeaucoup d’autres, dont ceus qui parlent
& écriuent le mieus se seruent touset écrivent le mieus se servent tous
les iours fort à propos.Pourquoiles jours fort à propos. Pourquoi
leur laisserons nous faire des regles,leur laisserons nous faire des règles,
qu’ il ne faut pas dire quitter l’ enuie,qu’il ne faut pas dire quitter l’envie,
qui toute sorte de douceurs déplaiqui toute sorte de douceurs déplai1ent,
1ent, ou de quiie palais reiette lesdéplai1ent, ou de quiie palais reiette les
meilleures viandes que nous emmeilleures viandes que nous emploions
ploions ordinairement à nostreemploions ordinairement à notre
nourriture.Le mal est quand ils
veulent qu’ on trouue bonnes leursveulent qu’on trouve bonnes leurs
deprauations, & qu’ ils pretendentdéprauations, et qu’ils prétendent
assuiettir les sens qui n’ ont point
ceste corruption aus leurs singucette corruption aus leurs singuliers,
liers, ce qui ne peut pas estre souffertsinguliers, ce qui ne peut pas être souffert
des vns ni des autres.Pourquoi lades uns ni des autres. Pourquoi la
fantaisie de quelques particuliers
nous priuera -t’ elle des aduerbes aunous privera-t-elle des prouvers aucunefois,
cunefois, auiourd’ huy, soigneuseaucunefois, aujourd’hui, soigneusement,
ment, au surplus, generalement,soigneusement, au surplus, généralement,
quasi, affectueusement, & de beauquasi, afféctueusement, et de beaucoup
coup d’ autres, dont ceus qui parlentbeaucoup d’autres, dont ceus qui parlent
& écriuent le mieus se seruent touset écrivent le mieus se servent tous
les iours fort à propos.Pourquoiles jours fort à propos. Pourquoi
leur laisserons nous faire des regles,leur laisserons nous faire des règles,
qu’ il ne faut pas dire quitter l’ enuie,qu’il ne faut pas dire quitter l’envie,