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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 36 — Gallica (BnF)
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dantur.Et il se sert en vn autre endantur. Et il se sert en un autre endroit
droit de l' authorité de Ciceron, quiendroit de l’autorité de Cicéron, qui
Veut qu a let qaerqaeraia perniisVeut qu a let qaeraeraia perniis
d’ errer à son Orateur, & d’ imiterd’errer à son Orateur, et d’imiter
les Dames qui ont souuent plus deles Dames qui ont souvent plus de
grace dans le mépris qu’ elles fontgrâce dans le mépris qu’elles font
de se parer, que dans leurs plus cude se parer, que dans leurs plus curieus
rieus ornemens.Et certes ce n’ estcurieus ornements. Et certes ce n’est
pas le propre de ceus qui conçoipas le propre de ceus qui conçoivent
uent les belles choses, de se soucierconçoive les belles choses, de se soucier
si fort en quels termes ils les enfansi fort en quels termes ils les enfanteront.
teront.Ils les produisent au iourenfanteront. Ils les produisent au jour
auec generosité, & sans souffrir tantavec générosité, et sans souffrir tant
de trenchées, ils s’ expliquent auecde trenchées, ils s’expliquent avec
Vne facilité negligente, qui témoiUne facilité négligente, qui témoigne
gne que leur soin s’ estent bien plustémoigne que leur soin s’étaient bien plus
sur les pensées, que sur les d ictions,sur les pensées, que sur les d
& quæ indicat non ingratam neglige n
tiam, de re hominis magis, quam de
verbis laborantis, comme parle ceAttends laborantis, comme parle ce
grand ornement de la Republiquegrand ornement de la République
Romaine.Ce n’ est pas que ie vueilleRomaine. Ce n’est pas que je veuille
droit de l' authorité de Ciceron, quiendroit de l’autorité de Cicéron, qui
Veut qu a let qaerqaeraia perniisVeut qu a let qaeraeraia perniis
d’ errer à son Orateur, & d’ imiterd’errer à son Orateur, et d’imiter
les Dames qui ont souuent plus deles Dames qui ont souvent plus de
grace dans le mépris qu’ elles fontgrâce dans le mépris qu’elles font
de se parer, que dans leurs plus cude se parer, que dans leurs plus curieus
rieus ornemens.Et certes ce n’ estcurieus ornements. Et certes ce n’est
pas le propre de ceus qui conçoipas le propre de ceus qui conçoivent
uent les belles choses, de se soucierconçoive les belles choses, de se soucier
si fort en quels termes ils les enfansi fort en quels termes ils les enfanteront.
teront.Ils les produisent au iourenfanteront. Ils les produisent au jour
auec generosité, & sans souffrir tantavec générosité, et sans souffrir tant
de trenchées, ils s’ expliquent auecde trenchées, ils s’expliquent avec
Vne facilité negligente, qui témoiUne facilité négligente, qui témoigne
gne que leur soin s’ estent bien plustémoigne que leur soin s’étaient bien plus
sur les pensées, que sur les d ictions,sur les pensées, que sur les d
& quæ indicat non ingratam neglige n
tiam, de re hominis magis, quam de
verbis laborantis, comme parle ceAttends laborantis, comme parle ce
grand ornement de la Republiquegrand ornement de la République
Romaine.Ce n’ est pas que ie vueilleRomaine. Ce n’est pas que je veuille
BilIj.