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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 204 — Gallica (BnF)
I91
cela que le Sophiste Theon loüant nPrecela que le Sophiste Théon louant nPreHomère
Homere de n' auoir fait parler per ¬ 3. o.nPreHomère de n’avoir fait parler espérance3.o.
1611e daro ren peeriie qae Pore eo1611e daro ren pénétre qae Pore eo
uenablement à sa profession, reévénement à sa profession, reprend
prend au contraire Euripide d’ areprend au contraire Euripide d’avoir
uoir souuent peché en ceste partie,d’avoir souvent péché en cette partie,
comme quand il attribuë des discomme quand il attribue des discours
cours philosophiques à Hecube,discours philosophiques à Hécube,
qui sont du tout au dessus de sa porqui sont du tout au dessus de sa portée.
tée.Ie n’ entreprendrai pas d’ expriportée. Je n’entreprendrai pas d’exprimer
mer nettement en quoi consisted’exprimer nettement en quoi consiste
ceste bien - seance, puis que Roscuscette bienséance, puisque Roscus
& Ciceron ont creu qu’ il n’ estoitet Ciceron ont cru qu’il n’était
pas possible d’ en donner aucune lepas possible d’en donner aucune leçon
çon suffisante.Nous prendronsleçon suffisante. Nous prendrons
neanmoins vn exemple des plusnéanmoins un exemple des plus
notables, qui nous en fera reconnotables, qui nous en fera reconnaître
noistre l’ importance.Lisias comreconnaître l’importance. Lisias composa
posa vne fort belle harangue pourcomposa une fort belle harangue pour
Socrate, qui lui fut portée dans saSocrate, qui lui fut portée dans sa
prison, ain qu’ il s’ en seruist.Elleprison, ain qu’il s’en servît. Elle
cstoit des plus cloquẽtes & des plusCet des plus cloquentes et des plus
Homere de n' auoir fait parler per ¬ 3. o.nPreHomère de n’avoir fait parler espérance3.o.
1611e daro ren peeriie qae Pore eo1611e daro ren pénétre qae Pore eo
uenablement à sa profession, reévénement à sa profession, reprend
prend au contraire Euripide d’ areprend au contraire Euripide d’avoir
uoir souuent peché en ceste partie,d’avoir souvent péché en cette partie,
comme quand il attribuë des discomme quand il attribue des discours
cours philosophiques à Hecube,discours philosophiques à Hécube,
qui sont du tout au dessus de sa porqui sont du tout au dessus de sa portée.
tée.Ie n’ entreprendrai pas d’ expriportée. Je n’entreprendrai pas d’exprimer
mer nettement en quoi consisted’exprimer nettement en quoi consiste
ceste bien - seance, puis que Roscuscette bienséance, puisque Roscus
& Ciceron ont creu qu’ il n’ estoitet Ciceron ont cru qu’il n’était
pas possible d’ en donner aucune lepas possible d’en donner aucune leçon
çon suffisante.Nous prendronsleçon suffisante. Nous prendrons
neanmoins vn exemple des plusnéanmoins un exemple des plus
notables, qui nous en fera reconnotables, qui nous en fera reconnaître
noistre l’ importance.Lisias comreconnaître l’importance. Lisias composa
posa vne fort belle harangue pourcomposa une fort belle harangue pour
Socrate, qui lui fut portée dans saSocrate, qui lui fut portée dans sa
prison, ain qu’ il s’ en seruist.Elleprison, ain qu’il s’en servît. Elle
cstoit des plus cloquẽtes & des plusCet des plus cloquentes et des plus