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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 182 — Gallica (BnF)
169
Ille referre aliter sapè solebat idem.Ille refère aliter sapè solebat idem.
Le prouerbe permet de dire les belLe proverbe permet de dire les bel
les choses iusques à dix fois Et leles choses jusqu’à dix fois Et le
Sophiste Theon obserue que DeSophiste Théon observe que Demôthène
mosthene a bien repeté en milleDemôthène a bien répété en mille
façons vn mesme sens dans vne seufaçon un même sens dans une seule
le oraison.Voila comment touteseule oraison. Voilà comment toute
sorte d’ abondance ou de repetisorte d’abondance ou de répétition
tion n' est pas à reprendre, non plusrépétition n’est pas à reprendre, non plus
que tout racourcissement d’ oraique tout racourcissement d’oraison
son à loüer; estant besoin de faired’oraison à louer; étant besoin de faire
en sorte que sans estre trop diffusen sorte que sans être trop difficultés
d’ vne part, on s’ élogne de l’ autre led’une part, on s’élogne de l’autre le
plus qu’ il sera possible, de ceste brieplus qu’il sera possible, de cette briévété
ueté vicieuse, qui a esté tousioursbriièté vicieuse, qui a été toujours
cstimée fort voisine de l’ obscurité.ctimée fort voisine de l’obscurité.
Celui qui se souuiendra que toutesCelui qui se souviendra que toutes
les vertus consistent en vne certailes vertus consistent en une certaine
ne mediocrité geometrique, égale ¬ viriuscertaine médiocrité géommétrique, égale?ius
ment distante de l’ excez & du de - gis mement distante de l’excès et du de-gis mefaut,
faut, ne s’ estonnera pas que nous Arin. 2.mefaut, ne s’étonnera pas que nous Arin.2.
mettions tousiours l’ eloquence emettions toujours l’éloquencee
Le prouerbe permet de dire les belLe proverbe permet de dire les bel
les choses iusques à dix fois Et leles choses jusqu’à dix fois Et le
Sophiste Theon obserue que DeSophiste Théon observe que Demôthène
mosthene a bien repeté en milleDemôthène a bien répété en mille
façons vn mesme sens dans vne seufaçon un même sens dans une seule
le oraison.Voila comment touteseule oraison. Voilà comment toute
sorte d’ abondance ou de repetisorte d’abondance ou de répétition
tion n' est pas à reprendre, non plusrépétition n’est pas à reprendre, non plus
que tout racourcissement d’ oraique tout racourcissement d’oraison
son à loüer; estant besoin de faired’oraison à louer; étant besoin de faire
en sorte que sans estre trop diffusen sorte que sans être trop difficultés
d’ vne part, on s’ élogne de l’ autre led’une part, on s’élogne de l’autre le
plus qu’ il sera possible, de ceste brieplus qu’il sera possible, de cette briévété
ueté vicieuse, qui a esté tousioursbriièté vicieuse, qui a été toujours
cstimée fort voisine de l’ obscurité.ctimée fort voisine de l’obscurité.
Celui qui se souuiendra que toutesCelui qui se souviendra que toutes
les vertus consistent en vne certailes vertus consistent en une certaine
ne mediocrité geometrique, égale ¬ viriuscertaine médiocrité géommétrique, égale?ius
ment distante de l’ excez & du de - gis mement distante de l’excès et du de-gis mefaut,
faut, ne s’ estonnera pas que nous Arin. 2.mefaut, ne s’étonnera pas que nous Arin.2.
mettions tousiours l’ eloquence emettions toujours l’éloquencee