← Fiche du document
Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 177 — Gallica (BnF)
164
grand & plus considerable qu’ ilgrand et plus considérable qu’il
n’ est en effect.Le defaut de ceusn’est en effet. Le défaut de ceus
qui écriuent ainsi est semblable àqui écrivent ainsi est semblable à
celui de la premiere digestion, quicelui de la première digestion, qui
ne peut estre reparé par la secondene peut être réparé par la seconde
ni par la troisiesme.Vne chose malni par la troisième. Une chose mal
conceuë ne sçauroit estre iamaisconvaince ne saurait être jamais
bien enfantée.Et le manquementbien enfantée. Et le manquement
du principe paroist necessairementdu principe paraît nécessairement
en tout ce qui en dépend.Quant àen tout ce qui en dépend. Quant à
ceus qui n' admirent dans les liuresceus qui n’admirent dans les livres
que ce qu’ ils ne peuuent comprenque ce qu’ils ne peuvent comprendre,
dre, ils le font ordinairement parcomprendre, ils le font ordinairement par
vne simplicité ignorante.I' ai veuune simplicité ignorante. J’ai vu
des femmes ne trouuer point dedes femmes ne trouver point de
plus capables Predicateurs, queplus capables prérédicateurs, que
ceus qu’ elles entendoient le moins.ceus qu’elles entendaient le moins.
Et Lucrece combattant les prinEt Lucrece combattant les principes
cipes d’ Heraclite soustient, queprincipes d’Heraclite soutient, que
beaucoup ne les suiuent, que pourbeaucoup ne les suivent, que pour
ce qu’ ils ne sont pas intelligice qu’ils ne sont pas intelligibles;
bles;intelligibles;
n’ est en effect.Le defaut de ceusn’est en effet. Le défaut de ceus
qui écriuent ainsi est semblable àqui écrivent ainsi est semblable à
celui de la premiere digestion, quicelui de la première digestion, qui
ne peut estre reparé par la secondene peut être réparé par la seconde
ni par la troisiesme.Vne chose malni par la troisième. Une chose mal
conceuë ne sçauroit estre iamaisconvaince ne saurait être jamais
bien enfantée.Et le manquementbien enfantée. Et le manquement
du principe paroist necessairementdu principe paraît nécessairement
en tout ce qui en dépend.Quant àen tout ce qui en dépend. Quant à
ceus qui n' admirent dans les liuresceus qui n’admirent dans les livres
que ce qu’ ils ne peuuent comprenque ce qu’ils ne peuvent comprendre,
dre, ils le font ordinairement parcomprendre, ils le font ordinairement par
vne simplicité ignorante.I' ai veuune simplicité ignorante. J’ai vu
des femmes ne trouuer point dedes femmes ne trouver point de
plus capables Predicateurs, queplus capables prérédicateurs, que
ceus qu’ elles entendoient le moins.ceus qu’elles entendaient le moins.
Et Lucrece combattant les prinEt Lucrece combattant les principes
cipes d’ Heraclite soustient, queprincipes d’Heraclite soutient, que
beaucoup ne les suiuent, que pourbeaucoup ne les suivent, que pour
ce qu’ ils ne sont pas intelligice qu’ils ne sont pas intelligibles;
bles;intelligibles;