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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 138 — Gallica (BnF)
Qu’ ils apprennent de Demetrius
Phalereus que nous deuons imiterPhalères que nous devons imiter
le Peintre Nicias, qui ne s' amusoitle Peintre Nicias, qui ne s’amusait
iamais à portraire des fleurs, ni desjamais à portraire des fleurs, ni des
oiseaus, n’ emploiant son pinceau
qu’ en de grands suiets, comme sontqu’en de grands sujets, comme sont
les combats sur mer, & sur terre,les combats sur mer, et sur terre,
qui obligent d’ eus - mesmes, & parqui obligent d’eus-mêmes, et par
leur propre importãce à beaucoupleur propre importants à beaucoup
d’ attention.De mesme que le med’attention. De même que le mérite
rite de la fable sert de fondementmérite de la fable sert de fondement
& de recommandation à la poësie,et de recommandation à la poésie,
disoit Nicias, l’ argument d’ vn tadisait Nicias, l’arrêtment d’un tableau
bleau le rend souuent aussi consitableau le rend souvent aussi considérable
derable que la main de l’ ouurier, &considérable que la main de l’ouurier, et
fait la meilleure partie de sa peinfait la meilleure partie de sa peinture.
ture.Il en faut croire autant depeinture. Il en faut croire autant de
l’ oraison, qui ne peut estre belle nil’oraison, qui ne peut être belle ni
grande si son sujet n’ y contribuë.grande si son sujet n’y contribue.
Et ce mesme Orateur de qui lesEt ce même Orateur de qui les
Atheniens briserent par enuie les DemAthéniens brièrent par envie les Demtrois
trois cent soixante statuës d’ airain,Demtrais cent soixante statues d’airain,
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Phalereus que nous deuons imiterPhalères que nous devons imiter
le Peintre Nicias, qui ne s' amusoitle Peintre Nicias, qui ne s’amusait
iamais à portraire des fleurs, ni desjamais à portraire des fleurs, ni des
oiseaus, n’ emploiant son pinceau
qu’ en de grands suiets, comme sontqu’en de grands sujets, comme sont
les combats sur mer, & sur terre,les combats sur mer, et sur terre,
qui obligent d’ eus - mesmes, & parqui obligent d’eus-mêmes, et par
leur propre importãce à beaucoupleur propre importants à beaucoup
d’ attention.De mesme que le med’attention. De même que le mérite
rite de la fable sert de fondementmérite de la fable sert de fondement
& de recommandation à la poësie,et de recommandation à la poésie,
disoit Nicias, l’ argument d’ vn tadisait Nicias, l’arrêtment d’un tableau
bleau le rend souuent aussi consitableau le rend souvent aussi considérable
derable que la main de l’ ouurier, &considérable que la main de l’ouurier, et
fait la meilleure partie de sa peinfait la meilleure partie de sa peinture.
ture.Il en faut croire autant depeinture. Il en faut croire autant de
l’ oraison, qui ne peut estre belle nil’oraison, qui ne peut être belle ni
grande si son sujet n’ y contribuë.grande si son sujet n’y contribue.
Et ce mesme Orateur de qui lesEt ce même Orateur de qui les
Atheniens briserent par enuie les DemAthéniens brièrent par envie les Demtrois
trois cent soixante statuës d’ airain,Demtrais cent soixante statues d’airain,