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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 136 — Gallica (BnF)
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choses qu’ il explique, & que les pluschoses qu’il explique, et que les plus
grands ornemens de l’ oraison se tigrands ornements de l’oraison se ti1ent
1ent Oruiaincnient du hielite desti1ent Oruiaincnient du hiélite des
pensées.De là procede en partie cepensées. De là procécé en partie ce
que disoit Socrate que tout le monque disait Socrate que tout le monde
de est naturellement eloquent enmonde est naturellement éloquent en
cé qu’ il sçait bien; & ce que Cice ¬ tib. 1dacé qu’il sait bien; et ce que Cice¬tib.1da
ron soustient estre encore plus veron soutient être encore plus véritable,
ritable, qu’ il n’ y a personne quivéritable, qu’il n’y a personne qui
puisse auoi de l’ eloquence en traitpuisse ooi de l’éloquence en traittant
tant des choses dont il n’ est pas astraitant des choses dont il n’est pas assez
sez instruit.assez instruit.
Il y a encore vne autre doctrineIl y a encore une autre doctrine
tres - importante à recueillir de notrès importante à recueillir de notre
stre definition; c’ est qu’ il ne fautnotre définition; c’est qu’il ne faut
iamais s’ amuser à chercher de beausjamais s’amuser à chercher de beaus
termes pour expliquer des bagateltermes pour expliquer des bagatelles,
les, en quoi il me semble que beaubagatelles, en quoi il me semble que beaucoup
coup abusent tous les iours merbeaucoup abusent tous les jours merveilleusement
ueilleusement de leur loisir.Nousmerveilleusement de leur loisir. Nous
voions de bien gros volumes écritsvoions de bien gros volumes écrits
auec vn tres - grand soin, & vn choisavec un très grand soin, et un chois
grands ornemens de l’ oraison se tigrands ornements de l’oraison se ti1ent
1ent Oruiaincnient du hielite desti1ent Oruiaincnient du hiélite des
pensées.De là procede en partie cepensées. De là procécé en partie ce
que disoit Socrate que tout le monque disait Socrate que tout le monde
de est naturellement eloquent enmonde est naturellement éloquent en
cé qu’ il sçait bien; & ce que Cice ¬ tib. 1dacé qu’il sait bien; et ce que Cice¬tib.1da
ron soustient estre encore plus veron soutient être encore plus véritable,
ritable, qu’ il n’ y a personne quivéritable, qu’il n’y a personne qui
puisse auoi de l’ eloquence en traitpuisse ooi de l’éloquence en traittant
tant des choses dont il n’ est pas astraitant des choses dont il n’est pas assez
sez instruit.assez instruit.
Il y a encore vne autre doctrineIl y a encore une autre doctrine
tres - importante à recueillir de notrès importante à recueillir de notre
stre definition; c’ est qu’ il ne fautnotre définition; c’est qu’il ne faut
iamais s’ amuser à chercher de beausjamais s’amuser à chercher de beaus
termes pour expliquer des bagateltermes pour expliquer des bagatelles,
les, en quoi il me semble que beaubagatelles, en quoi il me semble que beaucoup
coup abusent tous les iours merbeaucoup abusent tous les jours merveilleusement
ueilleusement de leur loisir.Nousmerveilleusement de leur loisir. Nous
voions de bien gros volumes écritsvoions de bien gros volumes écrits
auec vn tres - grand soin, & vn choisavec un très grand soin, et un chois