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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 135 — Gallica (BnF)
I22
Romanæ eloquentiæ daturus, nisi illumRomanæ éloquentiæ daturus, nisi illum
eneruasset felicitas, imò castrasset.enervasse felicitas, im rempli castrasset.
Voila comme ce n’ est pas sans sujetVoilà comme ce n’est pas sans sujet
qu’ on conioint la sagesse & l’ eloqu’on conioint la sagesse et l’éloquence,
quence, puis que non contantesl’éloquence, puisque non comtantes
d’ estre bien ensemble, elles ont end’être bien ensemble, elles ont encore
core les mesmes ennemis.encore les mêmes ennemis.
Mais si nous voulons recherMais si nous voulons rechercher
cher la cause pourquoi la sagesserechercher la cause pourquoi la sagesse
entre dans la definition de l’ eloentre dans la définition de l’éloquence,
quence, nous trouuerons que c’ estL’éloquence, nous trouverons que c’est
pour ce que la bonne conceptio est
le fondemẽt de toutes les belles pale fondement de toutes les belles par0les,
r0les, & qu’ il est impossible de bienpar0, et qu’il est impossible de bien
dire sans auoir bien pensé.En effetdire sans avoir bien pensé. En effet
il n’ est point plus vrai dans les prinil n’est point plus vrai dans les principes
cipes de la Philosophie Peripatetiprincipes de la Philosophie Peripateti1e,
1e, que les formes sortent de laPeripateti1e, que les formes sortent de la
puissance de la matiere, qu’ il estpuissance de la matière, qu’il est
certain dans l’ art du discours que
les principales graces du langageles principales grâces du langage
doiuent venir de l’ excellence desdoivent venir de l’excellence des
eneruasset felicitas, imò castrasset.enervasse felicitas, im rempli castrasset.
Voila comme ce n’ est pas sans sujetVoilà comme ce n’est pas sans sujet
qu’ on conioint la sagesse & l’ eloqu’on conioint la sagesse et l’éloquence,
quence, puis que non contantesl’éloquence, puisque non comtantes
d’ estre bien ensemble, elles ont end’être bien ensemble, elles ont encore
core les mesmes ennemis.encore les mêmes ennemis.
Mais si nous voulons recherMais si nous voulons rechercher
cher la cause pourquoi la sagesserechercher la cause pourquoi la sagesse
entre dans la definition de l’ eloentre dans la définition de l’éloquence,
quence, nous trouuerons que c’ estL’éloquence, nous trouverons que c’est
pour ce que la bonne conceptio est
le fondemẽt de toutes les belles pale fondement de toutes les belles par0les,
r0les, & qu’ il est impossible de bienpar0, et qu’il est impossible de bien
dire sans auoir bien pensé.En effetdire sans avoir bien pensé. En effet
il n’ est point plus vrai dans les prinil n’est point plus vrai dans les principes
cipes de la Philosophie Peripatetiprincipes de la Philosophie Peripateti1e,
1e, que les formes sortent de laPeripateti1e, que les formes sortent de la
puissance de la matiere, qu’ il estpuissance de la matière, qu’il est
certain dans l’ art du discours que
les principales graces du langageles principales grâces du langage
doiuent venir de l’ excellence desdoivent venir de l’excellence des