← Fiche du document
Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 123 — Gallica (BnF)
IIO
s’ il n’ estoit instruit que du Frans’il n’était instruit que du Français
çois simplement.La raison de cesteFrançais simplement. La raison de cette
proposition se tire de ce que nous
ne sçauons bien les choles, quene savons bien les colères, que
quand nous les connoissons parquand nous les connaissons par
leurs causes.De sorte que comme
Aristote dit que celui qui n’ a que la
Logique naturelle, encore qu’ il arlogis naturelle, encore qu’il argumente
gumente bien, ne sçait qu’ à demiargument bien, ne sait qu’à demi
ce qu’ il demonstre, pour ce qu’ ilce qu’il démonstre, pour ce qu’il
n’ est pas asseuré de sçauoir, n’ y aiatn’est pas assuré de savoir, n’y aiat
que les regles de la Dialectique arque les règles de la Dialectique artificielle
tificielle qui nous donnent cesteartificielle qui nous donnent cette
certitude.De mesme celui qui procertitude. De même celui qui prononcera
noncera sur vne difficulté de laprononcera sur une difficulté de la
Grammaire Françoise, telle queGrammaire Française, telle que
nous venons de dire, encore qu’ il
arriue que son auis soit bon, neArrive que son avis soit bon, ne
pourra pas le rendre seur, ni l’ aupourra pas le rendre sûr, ni l’authoriser
thoriser suffisamment, s’ il ignorel’authoriser suffisamment, s’il ignore
la langue Grecque, à cause de lala langue Grecque, à cause de la
conformité qu’ elle a en beaucoupconformité qu’elle a en beaucoup
çois simplement.La raison de cesteFrançais simplement. La raison de cette
proposition se tire de ce que nous
ne sçauons bien les choles, quene savons bien les colères, que
quand nous les connoissons parquand nous les connaissons par
leurs causes.De sorte que comme
Aristote dit que celui qui n’ a que la
Logique naturelle, encore qu’ il arlogis naturelle, encore qu’il argumente
gumente bien, ne sçait qu’ à demiargument bien, ne sait qu’à demi
ce qu’ il demonstre, pour ce qu’ ilce qu’il démonstre, pour ce qu’il
n’ est pas asseuré de sçauoir, n’ y aiatn’est pas assuré de savoir, n’y aiat
que les regles de la Dialectique arque les règles de la Dialectique artificielle
tificielle qui nous donnent cesteartificielle qui nous donnent cette
certitude.De mesme celui qui procertitude. De même celui qui prononcera
noncera sur vne difficulté de laprononcera sur une difficulté de la
Grammaire Françoise, telle queGrammaire Française, telle que
nous venons de dire, encore qu’ il
arriue que son auis soit bon, neArrive que son avis soit bon, ne
pourra pas le rendre seur, ni l’ aupourra pas le rendre sûr, ni l’authoriser
thoriser suffisamment, s’ il ignorel’authoriser suffisamment, s’il ignore
la langue Grecque, à cause de lala langue Grecque, à cause de la
conformité qu’ elle a en beaucoupconformité qu’elle a en beaucoup