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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 96 — Gallica (BnF)
DELACURKVPITGN
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L1t28 1o eusiaiiee, eelae sicatao pe ds lePe;DeL1t28 1o eusiaiiee,ée sicatao pe ds lePe;
Deiotarus, & d’ autres pareils ouurages,Deiotarus, et d’autres pareils ouvrages,
qui n' ont pointde feu ny de vigueur, ouqui n’ont pointde feu ni de vigueur, ou
qu’ il se rencontre quelque esprit qui adqu’il se rencontre quelque esprit qui admire
mire les vers que ces deux grands homadmire les vers que ces deux grands hommes
mes ont composez.Car ils se sont aussihommes ont composéz. Car ils se sont aussi
addonnez à la poësie, & mémes ont faitaddonnez à la poésie, et mémmes ont fait
courir des copies de leurs vers.En quoycourir des copies de leurs vers. En quoi
ils n’ ont pas mieux reüsfi que Ciceron,ils n’ont pas mieux résfi que Cicéron,
mais ils ont esté plus heureux que luy,mais ils ont été plus heureux que lui,
dautant que moins de perfonnes sçauentd’autant que moins de perfonnes savent
qu’ ils en sont autheurs.Pour le regardqu’ils en sont auteurs. Pour le regard
d’ Asinius, encores qu’ il touche nostred’Asinius, encore qu’il touche notre
siecle de plus prés que ceux de qui ie vienssiècle de plus près que ceux de qui je viens
de parler, il me semble que lon stile estde parler, il me semble que lon style est
entiereinent semblable a celuy des plusentièrenéinent semblable à celui des plus
anciens Orateurs, & que pour se formeranciens Orateurs, et que pour se former
il a suui vn Menenius, & vn Appius.il a suui un Menenius, et un Appius.
Et certes son genre d’ écrire est si maigreEt certes son genre d’écrire est si maigre
& si décharné, que lon diroit que nonet si décharné, que lon dirait que non
feulement ses tragedies, mais aussi sesfeulement ses tragédies, mais aussi ses
oraisons sont de la façon de Pacuuius &oraisons sont de la façon de Pacvuius et
d’ Accius.Ce qui est infiniment éloignéd’Accius. Ce qui est infiniment éloigné
Deiotarus, & d’ autres pareils ouurages,Deiotarus, et d’autres pareils ouvrages,
qui n' ont pointde feu ny de vigueur, ouqui n’ont pointde feu ni de vigueur, ou
qu’ il se rencontre quelque esprit qui adqu’il se rencontre quelque esprit qui admire
mire les vers que ces deux grands homadmire les vers que ces deux grands hommes
mes ont composez.Car ils se sont aussihommes ont composéz. Car ils se sont aussi
addonnez à la poësie, & mémes ont faitaddonnez à la poésie, et mémmes ont fait
courir des copies de leurs vers.En quoycourir des copies de leurs vers. En quoi
ils n’ ont pas mieux reüsfi que Ciceron,ils n’ont pas mieux résfi que Cicéron,
mais ils ont esté plus heureux que luy,mais ils ont été plus heureux que lui,
dautant que moins de perfonnes sçauentd’autant que moins de perfonnes savent
qu’ ils en sont autheurs.Pour le regardqu’ils en sont auteurs. Pour le regard
d’ Asinius, encores qu’ il touche nostred’Asinius, encore qu’il touche notre
siecle de plus prés que ceux de qui ie vienssiècle de plus près que ceux de qui je viens
de parler, il me semble que lon stile estde parler, il me semble que lon style est
entiereinent semblable a celuy des plusentièrenéinent semblable à celui des plus
anciens Orateurs, & que pour se formeranciens Orateurs, et que pour se former
il a suui vn Menenius, & vn Appius.il a suui un Menenius, et un Appius.
Et certes son genre d’ écrire est si maigreEt certes son genre d’écrire est si maigre
& si décharné, que lon diroit que nonet si décharné, que lon dirait que non
feulement ses tragedies, mais aussi sesfeulement ses tragédies, mais aussi ses
oraisons sont de la façon de Pacuuius &oraisons sont de la façon de Pacvuius et
d’ Accius.Ce qui est infiniment éloignéd’Accius. Ce qui est infiniment éloigné