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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 86 — Gallica (BnF)
44. DE LA CORRVPTION
diexe que ie lla prs eseorea lalt;. apreehardiexe que je lla prends ééorea lalt;. appréhenre
que ie vous auray representé que la diuerque je vous aurai représenté que la diversité
sité des temps apporte du changement àdiversité des temps apporte du changement à
la forme & au genie de l’ eloquence.Ainsila forme et au génie de l’éloquence. Ainsi
donc que Caius Graccus, s’ il est compadonc que Caius Graccus, s’il est comparé
ré auec Caton le vieil, paroit plus remplycomparé avec Caton le vieil, parait plus rempli
que luy, & le surpasse en fecondité; deque lui, et le surpasse en fécondité; de
méme Crassus est plus poli & plus orné quemême Crassus est plus poli et plus orné que
Gracchus, Ciceron a plus d’ ordre, & diuiGracchus, Ccécéron a plus d’ordre, et diuise
se mieux son discours, est plus agreablediuise mieux son discours, est plus agréable
& plus éleué que les deux premiers, &et plus élevé que les deux premiers, et
Coruinus est plus paisible & plus doux,Corvinus est plus paisible et plus doux,
& a la diction plus pure & mieux élaet a la diction plus pure et mieux élabourée
bourée que Ciceron.Ce que ie remarque,élabourée que Ccécéron. Ce que je remarque,
non pas pour rechercher qui est le plus
cloquent, mais pour faire voir que l’ eDuc, mais pour faire voir que l’éloquence
loquence ne doit pas toûjours paroistrel’éloquence ne doit pas toujours paraître
soubs vn méme visage; & que ceuxsous un même visage; et que ceux
que vous nommez anciens Orateurs,
le treuuent diuiscz en diuerses especes.le trouvent divisés en diverses espèces.
Aussi les choses n’ empirent pas tousAussi les choses n’empirent pas toujours
jours par le changement; & ce qui faittoujours par le changement; et ce qui fait
que les nouueautez ne sont pas si bienque les nouveautez ne sont pas si bien
que ie vous auray representé que la diuerque je vous aurai représenté que la diversité
sité des temps apporte du changement àdiversité des temps apporte du changement à
la forme & au genie de l’ eloquence.Ainsila forme et au génie de l’éloquence. Ainsi
donc que Caius Graccus, s’ il est compadonc que Caius Graccus, s’il est comparé
ré auec Caton le vieil, paroit plus remplycomparé avec Caton le vieil, parait plus rempli
que luy, & le surpasse en fecondité; deque lui, et le surpasse en fécondité; de
méme Crassus est plus poli & plus orné quemême Crassus est plus poli et plus orné que
Gracchus, Ciceron a plus d’ ordre, & diuiGracchus, Ccécéron a plus d’ordre, et diuise
se mieux son discours, est plus agreablediuise mieux son discours, est plus agréable
& plus éleué que les deux premiers, &et plus élevé que les deux premiers, et
Coruinus est plus paisible & plus doux,Corvinus est plus paisible et plus doux,
& a la diction plus pure & mieux élaet a la diction plus pure et mieux élabourée
bourée que Ciceron.Ce que ie remarque,élabourée que Ccécéron. Ce que je remarque,
non pas pour rechercher qui est le plus
cloquent, mais pour faire voir que l’ eDuc, mais pour faire voir que l’éloquence
loquence ne doit pas toûjours paroistrel’éloquence ne doit pas toujours paraître
soubs vn méme visage; & que ceuxsous un même visage; et que ceux
que vous nommez anciens Orateurs,
le treuuent diuiscz en diuerses especes.le trouvent divisés en diverses espèces.
Aussi les choses n’ empirent pas tousAussi les choses n’empirent pas toujours
jours par le changement; & ce qui faittoujours par le changement; et ce qui fait
que les nouueautez ne sont pas si bienque les nouveautez ne sont pas si bien