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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 56 — Gallica (BnF)
14. DELACORRVPTPUR
de tous les contentemens, il n’ y en ade tous les contentements, il n’y en a
point de pareil à celuy qui vient de lapoint de pareil à celui qui vient de la
hardiesse, & de la temerité de parler sanshardiesse, et de la témérité de parler sans
preparation.Car comme les fruicts quepréparation. Car comme les fruits que
la terre nous donne de sa pure liberalité,la terre nous donne de sa pure libéralité,
sont plus agreables que ceux que l’ on tisont plus agréables que ceux que l’on tire
re d’ elle apres vne longue & penible cultire d’elle après une longue et pénible culture;
ture; ainsi les plus aymables productionsculture; ainsi les plus aiméables produitions
de l’ esprit, font celles qui reüssissentde l’esprit, font celles qui réussissent
sans le secours de l’ estude & de la mesans le secours de l’étude et de la méditation.
ditation.Et certes, s’ il mest permis deméditation. Et certes, s’il mest permis de
parler de moy en cette occasion, ie conparler de moi en cette occasion, je confefse
fefse que ie n' eus pas plus de joye le jourconfefse que je n’eus pas plus de joie le jour
que ie fus esleué à la dignitité de Senaque je fus élevé à la dignitité de Sénateur,
teur, ny celuy auquel ie suis paruenu àSénateur, ni celui auquel je suis parvenu à
la Questure, au Tribunat, ou à la Prela Quêture, au Tribunat, ou à la Préture,
ture, ayant obtenu de nouueau le droictPréture, ayant obtenu de nouveau le droit
de bourgeoisie en cette ville, & estantde bourgeoisie en cette ville, et étant
sorty d’ vn lieu de peu de recommandasorti d’un lieu de peu de recommandation,
tion, que ie reçois de contentementrecommandation, que je reçois de contentement
quand i’ ay le bon - heur de me seruir vtiquand j’ai le bonheur de me servir utilement
lement du peu d’ eloquence qui est enutile du peu d’éloquence qui est en
moy, ou pour defendre vn accusé, oumoi, ou pour défendre un accusé, ou
point de pareil à celuy qui vient de lapoint de pareil à celui qui vient de la
hardiesse, & de la temerité de parler sanshardiesse, et de la témérité de parler sans
preparation.Car comme les fruicts quepréparation. Car comme les fruits que
la terre nous donne de sa pure liberalité,la terre nous donne de sa pure libéralité,
sont plus agreables que ceux que l’ on tisont plus agréables que ceux que l’on tire
re d’ elle apres vne longue & penible cultire d’elle après une longue et pénible culture;
ture; ainsi les plus aymables productionsculture; ainsi les plus aiméables produitions
de l’ esprit, font celles qui reüssissentde l’esprit, font celles qui réussissent
sans le secours de l’ estude & de la mesans le secours de l’étude et de la méditation.
ditation.Et certes, s’ il mest permis deméditation. Et certes, s’il mest permis de
parler de moy en cette occasion, ie conparler de moi en cette occasion, je confefse
fefse que ie n' eus pas plus de joye le jourconfefse que je n’eus pas plus de joie le jour
que ie fus esleué à la dignitité de Senaque je fus élevé à la dignitité de Sénateur,
teur, ny celuy auquel ie suis paruenu àSénateur, ni celui auquel je suis parvenu à
la Questure, au Tribunat, ou à la Prela Quêture, au Tribunat, ou à la Préture,
ture, ayant obtenu de nouueau le droictPréture, ayant obtenu de nouveau le droit
de bourgeoisie en cette ville, & estantde bourgeoisie en cette ville, et étant
sorty d’ vn lieu de peu de recommandasorti d’un lieu de peu de recommandation,
tion, que ie reçois de contentementrecommandation, que je reçois de contentement
quand i’ ay le bon - heur de me seruir vtiquand j’ai le bonheur de me servir utilement
lement du peu d’ eloquence qui est enutile du peu d’éloquence qui est en
moy, ou pour defendre vn accusé, oumoi, ou pour défendre un accusé, ou