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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 57 — Gallica (BnF)
DE LELOQVENCE.DE LELOQUENCE.
P Psa,. es eevgsvcebie dcdaiie leP Psa,.es éggsvcebie dcdaiie le
juges, ou pour parler en la presence desjuges, ou pour parler en la présence des
Empereurs, en faueur de leurs affranchisEmpereurs, en faveur de leurs affranchis
& de leurs Procureurs.C’ est alors qu’ ilet de leurs Procureurs. C’est alors qu’il
me semble que ie suis releué par dessusme semble que je suis relevé par dessus
les Tribuns, les Preteurs, & les Consuls,les Tribuns, les Préteurs, et les Consuls,
& que ie possede ce qui ne se treuueet que je posède ce qui ne se trouve
point dans les caresses des grands, ce qui
n' est pas en la disposition des Princes, &n’est pas en la disposition des Princes, et
ce que la faueur ne peut donner à personce que la faveur ne peut donner à personne.
ne.Mais y a t’ il vn art, dont la reputapersonne. Mais y a-t-il un art, dont la réputation
tion & la loüange puisse entrer en comréputation et la louange puisse entrer en comparaison
paraison auec la gloire des Orateurs, lescomparaison avec la gloire des Orateurs, lesquels
quels ne sont pas seulement estimez parlesquels ne sont pas seulement estimes par
les hommes qui sont dans les affaires, mais
aussi par les jeunes gens, qui ont de l’ inaussi par les jeunes gens, qui ont de l’inclination
clination à la vertu, & qui font concel’inclination à la vertu, et qui font concevoir
voir de bonnes esperances de leurs mœurs?concevoir de bonnes espérances de leurs mœurs?
Ne sont ce pas eux dont les peres mmpriNe sont ce pas eux dont les pères menacement
ment premierement les noms dans la memmpriment premièrement les noms dans la mémoire
moire de leurs enfans, & que le vulgaimémoire de leurs enfants, et que le vulgaire
re ignorant & la populace nomme &vulgaire ignorant et la populace nomme et
monstre au doigt quand ils passent de ¬monstre au doigt quand ils passent dédaise
juges, ou pour parler en la presence desjuges, ou pour parler en la présence des
Empereurs, en faueur de leurs affranchisEmpereurs, en faveur de leurs affranchis
& de leurs Procureurs.C’ est alors qu’ ilet de leurs Procureurs. C’est alors qu’il
me semble que ie suis releué par dessusme semble que je suis relevé par dessus
les Tribuns, les Preteurs, & les Consuls,les Tribuns, les Préteurs, et les Consuls,
& que ie possede ce qui ne se treuueet que je posède ce qui ne se trouve
point dans les caresses des grands, ce qui
n' est pas en la disposition des Princes, &n’est pas en la disposition des Princes, et
ce que la faueur ne peut donner à personce que la faveur ne peut donner à personne.
ne.Mais y a t’ il vn art, dont la reputapersonne. Mais y a-t-il un art, dont la réputation
tion & la loüange puisse entrer en comréputation et la louange puisse entrer en comparaison
paraison auec la gloire des Orateurs, lescomparaison avec la gloire des Orateurs, lesquels
quels ne sont pas seulement estimez parlesquels ne sont pas seulement estimes par
les hommes qui sont dans les affaires, mais
aussi par les jeunes gens, qui ont de l’ inaussi par les jeunes gens, qui ont de l’inclination
clination à la vertu, & qui font concel’inclination à la vertu, et qui font concevoir
voir de bonnes esperances de leurs mœurs?concevoir de bonnes espérances de leurs mœurs?
Ne sont ce pas eux dont les peres mmpriNe sont ce pas eux dont les pères menacement
ment premierement les noms dans la memmpriment premièrement les noms dans la mémoire
moire de leurs enfans, & que le vulgaimémoire de leurs enfants, et que le vulgaire
re ignorant & la populace nomme &vulgaire ignorant et la populace nomme et
monstre au doigt quand ils passent de ¬monstre au doigt quand ils passent dédaise