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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 36 — Gallica (BnF)
PREPACE.
2ar. yeedre an povnbe cae Pereevrei on nottsincer2ar. yedre an pounbe cae Pèreevrei on notts
l' admirons, peut - estre legitimement attribueel’admirons, peut-être légitimement attribuée
au Dieu de l’ eloquence meme.au Dieu de l’éloquence meme.
Mais il faut adjouster à la honte de laMais il faut ajouter à la honte de la
France, quelle semble auoir esté composéeFrance, quelle semble avoir été composée
péur nostre siecle, ou l’ eloquence n' est paspéur notre siècle, ou l’éloquence n’est pas
moins corrompuë que nos mœurs, ou les vnsmoins corrompue que nos mœurs, ou les uns
la chargent de chaines, les autres la fardent,la chargent de chaînes, les autres la fardent,
& ou chacun adorant ses propres fantaisies,et ou chacun adorant ses propres fantaisies,
nestime que ce qu’ il espere de pouuoir imiter.nestime que ce qu’il espère de pouvoir imiter.
Ce nest pas assez aux esprits insolents conCe nest pas assez aux esprits insolents contre
tre lesquels ie parle, de monstrer vn dégoustcontre lesquels je parle, de montrer un dégoust
de toutes les choses presentes; l’ antiquité n' ade toutes les choses présentes; l’antiquité n’a
point de tombeaux si sacrez, ou ils n' entrentpoint de tombeaux si sacrés, ou ils n’entrent
pour en tirer les cendres, & les jetter aupour en tirer les cendres, et les jeter au
vent.Ceux qui sont eschappezde la fureurvent. Ceux qui sont échappezde la fureur
des barbares, ces Grecs & ces Romains, quides barbares, ces Grecs et ces Romains, qui
retiennent encore aujourd’ huy vn Empireretiennent encore aujourd’hui un Empire
plus absolu sur les personnes qui font profesplus absolu sur les personnes qui font profession
sion des lettres, que les Estats dans lesquelsprofession des lettres, que les États dans lesquels
ils cviuoient n’ ont jamais fait sur les autresils cvivaient n’ont jamais fait sur les autres
peuples de la terre, ne peuuent se sauuer depeuples de la terre, ne peuvent se sauver de
leurs mains prophanes.Comme si la sagesse
l' admirons, peut - estre legitimement attribueel’admirons, peut-être légitimement attribuée
au Dieu de l’ eloquence meme.au Dieu de l’éloquence meme.
Mais il faut adjouster à la honte de laMais il faut ajouter à la honte de la
France, quelle semble auoir esté composéeFrance, quelle semble avoir été composée
péur nostre siecle, ou l’ eloquence n' est paspéur notre siècle, ou l’éloquence n’est pas
moins corrompuë que nos mœurs, ou les vnsmoins corrompue que nos mœurs, ou les uns
la chargent de chaines, les autres la fardent,la chargent de chaînes, les autres la fardent,
& ou chacun adorant ses propres fantaisies,et ou chacun adorant ses propres fantaisies,
nestime que ce qu’ il espere de pouuoir imiter.nestime que ce qu’il espère de pouvoir imiter.
Ce nest pas assez aux esprits insolents conCe nest pas assez aux esprits insolents contre
tre lesquels ie parle, de monstrer vn dégoustcontre lesquels je parle, de montrer un dégoust
de toutes les choses presentes; l’ antiquité n' ade toutes les choses présentes; l’antiquité n’a
point de tombeaux si sacrez, ou ils n' entrentpoint de tombeaux si sacrés, ou ils n’entrent
pour en tirer les cendres, & les jetter aupour en tirer les cendres, et les jeter au
vent.Ceux qui sont eschappezde la fureurvent. Ceux qui sont échappezde la fureur
des barbares, ces Grecs & ces Romains, quides barbares, ces Grecs et ces Romains, qui
retiennent encore aujourd’ huy vn Empireretiennent encore aujourd’hui un Empire
plus absolu sur les personnes qui font profesplus absolu sur les personnes qui font profession
sion des lettres, que les Estats dans lesquelsprofession des lettres, que les États dans lesquels
ils cviuoient n’ ont jamais fait sur les autresils cvivaient n’ont jamais fait sur les autres
peuples de la terre, ne peuuent se sauuer depeuples de la terre, ne peuvent se sauver de
leurs mains prophanes.Comme si la sagesse