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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 127 — Gallica (BnF)
DELLLOQVENCE.DELLLOQUENCE.
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41ertoterriretara qaeleoree dadted eaalea41ertoterriretara aqaléléorée dated eaalea
de cette decadence, tres - grandes, & tresde cette décadence, très grands, et trèsimportantes,
importantes, que vous estes obligez detrèsimportantes, que vous êtes obligez de
nous declarer; car de moy, ie me luis acnous déclarer; car de moi, je me luis acquité
quité de ce qui estoit de ma charge.Enacquité de ce qui était de ma charge. En
quoy ie croy que, selon ma coustume,quoi je crois que, selon ma coutume,
Pay offensé plusieurs personnes, qui diPai offensé plusieurs personnes, qui diraiont,
ront, sans doubte, s' ils entendent iamaisdiront, sans doute, s’ils entendent jamais
parler de ce discours, qu' en loüant l’ estuparler de ce discours, qu’en louant l’étude
de du Droict & de la Philosophie, commel’étude du droit et de la Philosophie, comme
necessaire à l’ Orateur, ie n’ ay receu de l’ apnécessaire à l’Orateur, je n’ai reçu de l’applaudissement
plaudissement que de moy méme, & quel’applaudissement que de moi même, et que
ie suis demeuré seul approbateur de mesje suis demeuré seul approbateur de mes
fantaisies.Lors Maternus dit à Messalla;fantaisies. Lors Matternus dit à Messal;
Tant sen faut que j’ estime que vous ayez
satisfaict à la charge que vous auez prise,satisfrait à la charge que vous avez prise,
qu’ il me semble que vous n’ auez fait quequ’il me semble que vous n’avez fait que
commencer, & que vous n’ auez encorescommencer, et que vous n’avez encore
tracé que les premiers lineamens.Cartracé que les premiers lineaments. Car
vous nous auez dit comment les anciensVous nous avez dit comment les anciens
Orateurs auoient accoustumé de se faireOrateurs avaient accoutumé de se faire
instruire, & monstré quelle differencé ilinstruire, et montré quelle différencé il
y a entre nostre paresse & nostre ignoran ¬y a entre notre paresse et notre ignoran5eledt
de cette decadence, tres - grandes, & tresde cette décadence, très grands, et trèsimportantes,
importantes, que vous estes obligez detrèsimportantes, que vous êtes obligez de
nous declarer; car de moy, ie me luis acnous déclarer; car de moi, je me luis acquité
quité de ce qui estoit de ma charge.Enacquité de ce qui était de ma charge. En
quoy ie croy que, selon ma coustume,quoi je crois que, selon ma coutume,
Pay offensé plusieurs personnes, qui diPai offensé plusieurs personnes, qui diraiont,
ront, sans doubte, s' ils entendent iamaisdiront, sans doute, s’ils entendent jamais
parler de ce discours, qu' en loüant l’ estuparler de ce discours, qu’en louant l’étude
de du Droict & de la Philosophie, commel’étude du droit et de la Philosophie, comme
necessaire à l’ Orateur, ie n’ ay receu de l’ apnécessaire à l’Orateur, je n’ai reçu de l’applaudissement
plaudissement que de moy méme, & quel’applaudissement que de moi même, et que
ie suis demeuré seul approbateur de mesje suis demeuré seul approbateur de mes
fantaisies.Lors Maternus dit à Messalla;fantaisies. Lors Matternus dit à Messal;
Tant sen faut que j’ estime que vous ayez
satisfaict à la charge que vous auez prise,satisfrait à la charge que vous avez prise,
qu’ il me semble que vous n’ auez fait quequ’il me semble que vous n’avez fait que
commencer, & que vous n’ auez encorescommencer, et que vous n’avez encore
tracé que les premiers lineamens.Cartracé que les premiers lineaments. Car
vous nous auez dit comment les anciensVous nous avez dit comment les anciens
Orateurs auoient accoustumé de se faireOrateurs avaient accoutumé de se faire
instruire, & monstré quelle differencé ilinstruire, et montré quelle différencé il
y a entre nostre paresse & nostre ignoran ¬y a entre notre paresse et notre ignoran5eledt
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