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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 120 — Gallica (BnF)
DE LA CORRVPTION
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R8us eosroneno liedtqe va OseeeR8us eosroneno Qui va Osée va Osée
sçache parler auec ornement de tout cesache parler avec ornement de tout ce
qui peut tomber dans le discours, que ses
paroles ayent la force de persuader, qu’ elparoles aient la force de persuader, qu’elles
les soient proportionees à la dignité dequ’elles soient proportionées à la dignité de
leur sujet, & qu’ elles respondent à la conleur sujet, et qu’elles répondent à la condition
dition des temps, & à l’ humeur des audicondition des temps, et à l’humeur des auditeurs,
teurs, afin qu’ il en reuienne du profit auauditeurs, afin qu’il en revienne du profit au
public, & du contentement à ceux qui lespublic, et du contentement à ceux qui les
ecoutent.Aussi est -ce la fin que ces anCet. Aussi est-ce la fin que ces anciens
ciens Orateurs se proposoient; & pouranciens Orateurs se proposaient; et pour
y paruenir, ils estimoient qu’ il leur estoity parvenir, ils estimaient qu’il leur était
necessaire, non pas de declamer dans lesnécessaire, non pas de déclamer dans les
escolles des Rheteurs, & d’ exercer leursP escolles des Rhéteurs, et d’exercer leurs
langues & leurs voix à traicter des conlangues et leurs voix à traiter des controuerses
trouerses où il ne se voit rien qui approcontrverses où il ne se voit rien qui approche
che de la verité, mais de s’ employer à apapproche de la vérité, mais de s’employer à apprendre
prendre les sçiences qui enseignent ce quiapprendre les sçiences qui enseignent ce qui
est bon & ce qui est mauuais, ce qui estest bon et ce qui est mauvais, ce qui est
honneste, & ce qui ne l’ est pas, ce qui esthonnête, et ce qui ne l’est pas, ce qui est
juste & ce qui est injuste.Car en cela conjuste et ce qui est injuste. Car en cela consiste
siste la matiere de l’ oraison; par ce queconsiste la matière de l’oraison; par ce que
au genre judiciaire, nous parlons ordi ¬au genre judiciaire, nous parlons ordinairement
sçache parler auec ornement de tout cesache parler avec ornement de tout ce
qui peut tomber dans le discours, que ses
paroles ayent la force de persuader, qu’ elparoles aient la force de persuader, qu’elles
les soient proportionees à la dignité dequ’elles soient proportionées à la dignité de
leur sujet, & qu’ elles respondent à la conleur sujet, et qu’elles répondent à la condition
dition des temps, & à l’ humeur des audicondition des temps, et à l’humeur des auditeurs,
teurs, afin qu’ il en reuienne du profit auauditeurs, afin qu’il en revienne du profit au
public, & du contentement à ceux qui lespublic, et du contentement à ceux qui les
ecoutent.Aussi est -ce la fin que ces anCet. Aussi est-ce la fin que ces anciens
ciens Orateurs se proposoient; & pouranciens Orateurs se proposaient; et pour
y paruenir, ils estimoient qu’ il leur estoity parvenir, ils estimaient qu’il leur était
necessaire, non pas de declamer dans lesnécessaire, non pas de déclamer dans les
escolles des Rheteurs, & d’ exercer leursP escolles des Rhéteurs, et d’exercer leurs
langues & leurs voix à traicter des conlangues et leurs voix à traiter des controuerses
trouerses où il ne se voit rien qui approcontrverses où il ne se voit rien qui approche
che de la verité, mais de s’ employer à apapproche de la vérité, mais de s’employer à apprendre
prendre les sçiences qui enseignent ce quiapprendre les sçiences qui enseignent ce qui
est bon & ce qui est mauuais, ce qui estest bon et ce qui est mauvais, ce qui est
honneste, & ce qui ne l’ est pas, ce qui esthonnête, et ce qui ne l’est pas, ce qui est
juste & ce qui est injuste.Car en cela conjuste et ce qui est injuste. Car en cela consiste
siste la matiere de l’ oraison; par ce queconsiste la matière de l’oraison; par ce que
au genre judiciaire, nous parlons ordi ¬au genre judiciaire, nous parlons ordinairement