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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 110 — Gallica (BnF)
68 DÉ LA CORRVPPPON68 DÉ LA CORRVPPPON
action ne peut estre prise pour vn comaction ne peut être prise pour un combat
bat d’ honneur, mais plustost pour vnecombat d’honneur, mais plutôt pour une
importune criailserie.Toutesfois, comimportune criailserie. Toutefois, comme
me j’ ay dit cy deuant, si l’ on fait compacomme j’ai dit-ci devant, si l’on fait comparaison
raison de son eloquence auec celle descomparaison de son éloquence avec celle des
Orat eurs qui gnt vécu depuis luy, il seOrat eurs qui gent vécu depuis lui, il se
treuue qu’ il les surpasse tous de beaucoup,trouve qu’il les surpasse tous de beaucoup,
soit que l’ on regarde l' abondance de lasoit que l’on regarde l’abondance de la
doctrine, la bonne grace qui doit animerdoctrine, la bonne grâce qui doit animer
la raillerie, ou les propres forces de l’ ola raillerie, ou les propres forces de l’oraison.
raison.Aussi Aper napas voulu nommer,l’oraison. Aussi Aper napas voulu nommer,
& comme faire entrer en lice pas vn deet comme faire entrer en lice pas un de
ces Oratèurs des derniers temps.En quoyces Oratèurs des derniers temps. En quoi
il a trompé mon esperance; par ce queil a trompé mon espérance; par ce que
¡ attendois qu’ aprés auoir parlé contreApôtresattendais qu’après avoir parlé contre
Asinius, Cœlius, & Caluus, il nous proAsinius, Cœlius, et Caluus, il nous produirait
duiroit vne autre compagnie composéeproduirait une autre compagnie composée
de plus grande quantité d’ Orateurs quede plus grande quantité d’Orateurs que
ceux quil a blasmés, ou au moins de paceux qu’il a blâms, ou au moins de pareil
reil nombre, que nous pourrions opposerpareil nombre, que nous pourrions opposer
l' vn à Ciceron, l’ autre à Cesar & ainsi del’un à Ccéron, l’autre à César et ainsi de
tous les autres.Mais il s’ est contenté d’ atous les autres. Mais il s’est contenté d’avoir
uoir médit des anciens Orateurs en par ¬d’avoir médit des anciens Orateurs en partenler,
bat d’ honneur, mais plustost pour vnecombat d’honneur, mais plutôt pour une
importune criailserie.Toutesfois, comimportune criailserie. Toutefois, comme
me j’ ay dit cy deuant, si l’ on fait compacomme j’ai dit-ci devant, si l’on fait comparaison
raison de son eloquence auec celle descomparaison de son éloquence avec celle des
Orat eurs qui gnt vécu depuis luy, il seOrat eurs qui gent vécu depuis lui, il se
treuue qu’ il les surpasse tous de beaucoup,trouve qu’il les surpasse tous de beaucoup,
soit que l’ on regarde l' abondance de lasoit que l’on regarde l’abondance de la
doctrine, la bonne grace qui doit animerdoctrine, la bonne grâce qui doit animer
la raillerie, ou les propres forces de l’ ola raillerie, ou les propres forces de l’oraison.
raison.Aussi Aper napas voulu nommer,l’oraison. Aussi Aper napas voulu nommer,
& comme faire entrer en lice pas vn deet comme faire entrer en lice pas un de
ces Oratèurs des derniers temps.En quoyces Oratèurs des derniers temps. En quoi
il a trompé mon esperance; par ce queil a trompé mon espérance; par ce que
¡ attendois qu’ aprés auoir parlé contreApôtresattendais qu’après avoir parlé contre
Asinius, Cœlius, & Caluus, il nous proAsinius, Cœlius, et Caluus, il nous produirait
duiroit vne autre compagnie composéeproduirait une autre compagnie composée
de plus grande quantité d’ Orateurs quede plus grande quantité d’Orateurs que
ceux quil a blasmés, ou au moins de paceux qu’il a blâms, ou au moins de pareil
reil nombre, que nous pourrions opposerpareil nombre, que nous pourrions opposer
l' vn à Ciceron, l’ autre à Cesar & ainsi del’un à Ccéron, l’autre à César et ainsi de
tous les autres.Mais il s’ est contenté d’ atous les autres. Mais il s’est contenté d’avoir
uoir médit des anciens Orateurs en par ¬d’avoir médit des anciens Orateurs en partenler,