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Considérations sur l'éloquence françoise de ce tems
p. 66 — Gallica (BnF)
vne chose certaine, que les Philoune chose certaine, que les Philosophes
sophes anciens qui ont exercé dePhilosophes anciens qui ont exercé de
si grandes animositez les vns consi grandes animosités les uns contre
tre les autres, estoient ordinairecontre les autres, étaient ordinairement
ment plus en different pour lesordinairement plus en différent pour les
mots que pour les matieres.Zemots que pour les matières. Zénon
non fit sa secte à part, inuentant ci. us.Zéon fit sa secte à part, inventant ci. us.
des dictions nouuelles, pour signides dictions nouvelles, pour signifier,
fier, comme on lui reprochoit, lasignifier, comme on lui reprochait, la
mesme chose que disoient les aumême chose que disaient les autres.
tres.Carneades soustint pour celaautres. Carneades soustint pour cela
que les Stoïciens ne disputoientque les Stoïciens ne disputaient
que des termes auec les Peripateque des termes avec les Peripateticiens,
ticiens, & qu’ ils n’ auoient entrePeripateticiens, et qu’ils n’avaient entre
eus que la vois differente dans vneus que la vois différente dans un
mesme sentiment.Et il y en a quimême sentiment. Et il y en a qui
ont trauaillé à faire voir, que cesont travaillé à faire voir, que ces
derniers n’ auoient pas moins dederniers n’avaient pas moins de
conuenance auec les disciples deconvenir avec les disciples de
Platon, en ce qui estoit des penPlaton, en ce qui était des pensées,
sées, encore qu’ ils s’ en expliquaspensées, encore qu’ils s’en expliquassent
sent diuersement.Ce n’ est doncexpliquassent diversement. Ce n’est donc
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sophes anciens qui ont exercé dePhilosophes anciens qui ont exercé de
si grandes animositez les vns consi grandes animosités les uns contre
tre les autres, estoient ordinairecontre les autres, étaient ordinairement
ment plus en different pour lesordinairement plus en différent pour les
mots que pour les matieres.Zemots que pour les matières. Zénon
non fit sa secte à part, inuentant ci. us.Zéon fit sa secte à part, inventant ci. us.
des dictions nouuelles, pour signides dictions nouvelles, pour signifier,
fier, comme on lui reprochoit, lasignifier, comme on lui reprochait, la
mesme chose que disoient les aumême chose que disaient les autres.
tres.Carneades soustint pour celaautres. Carneades soustint pour cela
que les Stoïciens ne disputoientque les Stoïciens ne disputaient
que des termes auec les Peripateque des termes avec les Peripateticiens,
ticiens, & qu’ ils n’ auoient entrePeripateticiens, et qu’ils n’avaient entre
eus que la vois differente dans vneus que la vois différente dans un
mesme sentiment.Et il y en a quimême sentiment. Et il y en a qui
ont trauaillé à faire voir, que cesont travaillé à faire voir, que ces
derniers n’ auoient pas moins dederniers n’avaient pas moins de
conuenance auec les disciples deconvenir avec les disciples de
Platon, en ce qui estoit des penPlaton, en ce qui était des pensées,
sées, encore qu’ ils s’ en expliquaspensées, encore qu’ils s’en expliquassent
sent diuersement.Ce n’ est doncexpliquassent diversement. Ce n’est donc
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