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Lettres touchant... la langue françoise
p. 102 — Gallica (BnF)
yATRIESME. 101
imes, & ne laisse subsister pas ymaimes, et ne laisse subsister pas y1ne
1ne des eeniares que leas aaelmsy1ne des éeniares que leas aaelms
1mprouuées.Il declare dans la pa1mprouvées. Il déclare dans la page
ge 470. que l’ Vsage n’ est le maistrepage 470.que l’Vsage n’est le maistre
des Langues viuantes, que lorsdes Langues vivantes, que lorsque
qu’ on n' en est point en doute, &qu’on n’en est point en doute, et
que tout le monde en demeure
d’ accord.Il auoit desia escrit dansd’accord. Il avait déjà écrit dans
la page 454. que de mettre quella page Apôtrest. que de mettre quelque
que chose en question, c’ est vnequelque chose en question, c’est une
pleuue infaillible que l’ Vsage nepleuve infaillible que l’usage ne
l’ a pas decidé.Et il adiouste selonl’a pas décidé. Et il ajoute selon
cette mesme doctrine page 5s 4.cette même doctrine page 5s 4.
que toutes les fois qu’ on doute
d’ vn mot, c’ est vn signe infaillid’un mot, c’est un signe infaillible
ble qu’ on doute de l’ Vsage.Or ilinfaillible qu’on doute de l’Usage. Or il
ne peut pas dire que tant de grands
Autheurs & de celebres EsoriuainsAuteurs et de célèbres Esorivains
qu’ il reprent, ne luy disputent l’ Vqu’il reprent, ne lui disputent l’usage,
sage, & que chacun d’ eux ne croyeL’Usage, et que chacun d’eux ne croie
connoistre le bon, & celuy de laconnaître le bon, et celui de la
1ne des eeniares que leas aaelmsy1ne des éeniares que leas aaelms
1mprouuées.Il declare dans la pa1mprouvées. Il déclare dans la page
ge 470. que l’ Vsage n’ est le maistrepage 470.que l’Vsage n’est le maistre
des Langues viuantes, que lorsdes Langues vivantes, que lorsque
qu’ on n' en est point en doute, &qu’on n’en est point en doute, et
que tout le monde en demeure
d’ accord.Il auoit desia escrit dansd’accord. Il avait déjà écrit dans
la page 454. que de mettre quella page Apôtrest. que de mettre quelque
que chose en question, c’ est vnequelque chose en question, c’est une
pleuue infaillible que l’ Vsage nepleuve infaillible que l’usage ne
l’ a pas decidé.Et il adiouste selonl’a pas décidé. Et il ajoute selon
cette mesme doctrine page 5s 4.cette même doctrine page 5s 4.
que toutes les fois qu’ on doute
d’ vn mot, c’ est vn signe infaillid’un mot, c’est un signe infaillible
ble qu’ on doute de l’ Vsage.Or ilinfaillible qu’on doute de l’Usage. Or il
ne peut pas dire que tant de grands
Autheurs & de celebres EsoriuainsAuteurs et de célèbres Esorivains
qu’ il reprent, ne luy disputent l’ Vqu’il reprent, ne lui disputent l’usage,
sage, & que chacun d’ eux ne croyeL’Usage, et que chacun d’eux ne croie
connoistre le bon, & celuy de laconnaître le bon, et celui de la