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GrandSiècle
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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence

LIV0017 · page 70 / 163 · voir sur Gallica
Fac-similé de la page 70
p. 70 — Gallica (BnF)
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iaee qei salas eaavea drtie niattesniée) salas eaavea drtie niattesn
Car iusques present iay mieux maintenuCar jusqu’à présent iai mieux maintenu
la condition & la seurete de mes concila condition et la sûreté de mes concitoyens,
toyens, & des estrangets qui ont imploréconcitoyens, et des étrangets qui ont imploré
mon lecours, par la reputation de monmon lecours, par la réputation de mon
integrité, que ie n' eusse peu faire auecintegrité, que je n’eusse peu faire avec
tous les plus beaux traicts de l’ eloquentous les plus beaux traits de l’éloquence;e
ce; & le ne crains pas de n’ auoir iamaisl’éloquence;e le ne crains pas de n’avoir jamais
d’ autres sujets de parler dans le Senat, qued’autres sujets de parler dans le Sénat, que
pour la protection d’ autruy.Quant lapour la protection d’autrui. Quant à la
solitude des bois & des deserts, quAper. asolitude des bois et des déserts, qu’per. a
reprochée aux, Poetes comme incommo,reprochée aux, Poètes comme incommo,
de & importune, elle me donne tant dede et importune, elle me donne tant de
plaisir, que j’ estime qu’ yn des grands adplaisir, que j’estime qu’yn des grands avantages
uantages qui suit lestude de la poësie, estavantages qui suit lestude de la poésie, est
que pendant qu vn poëte trauaille; il n’ y aque pendant qu un poète travaille; il n’y a
point de cliens sa porte qui l’ attendent,point de cliens à sa porte qui l’attendent,
qu’ il ne compofe point ses ouurages dequ’il ne compofe point ses ouvrages dedans
dans le bruit, ny au milieu des miseres & desdedans le bruit, ni au milieu des misères et des
larmes des accusez, & que son esprit se retirelarmes des accusés, et que son esprit se retire
en des lieux purs & innocens, où il treuueen des lieux purs et innocens, où il trouve
vn sejour sainct & sacré, & vne demeuun séjour saint et sacré, et une demeure
re vraycment diuine.Cette forme devie ademeure vraicment divine. Cette forme devie a