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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 65 — Gallica (BnF)
DE.L, EL.O.QVERCE..DE.L, EL.O.QUERCE..
A3
ne point parler de nos Gaules, qui cherne point parler de nos Gaules, qui cherche
che Saleus Bassus; ou si quelque estrancherche Saleus Bassus; ou si quelque étranger
ger le demande, apres qu’ il l’ a veu vneétranger le demande, après qu’il l’a vu une
fois, il passe, & est satisfaict, commefois, il passe, et est satisfait, comme
s’ il auoit regardé vn tableau, ou vne stas’il avait regardé un tableau, ou une statue.
tuë. lei ne veux pas toutesfois que l’ onstatue. lei ne veux pas toutefois que l’on
pense que i' aye intenxtion de destourpense que j’aie intenxtion de détourner
ner de la poësie ceux à qui la nature adétourner de la poésie ceux à qui la nature a
desnié les qualitez qui sont necessaires àdésnié les qualités qui sont nécessaires à
l’ Orateur, pourueu que cette estude leurl’Orateur, pourvu que cette étude leur
puisse acquerir vn repos agreable, & vnpuisse acquérir un repos agréable, et un
peu de reputation, Car ie faicts estat depeu de réputation, Car je faits état de
toutes les parties de l’ eloquence, commetoutes les parties de l’éloquence, comme
de choses sacrées & venerables, & soubsde choses sacrées et vénéables, et sous
quelque forme qu’ elle paroisse, soit qu’ elquelque forme qu’elle paroisse, soit qu’elle
le se presente soubs la figure de la Trage?qu’elle se présente sous la figure de la Tragédie?
die, ou soubs la pompe du poëme hedie, ou sous la pompe du poème héroïques,
roiques, lsoit qu’ elle exprime des gayetezhéroiques, lsait qu’elle exprime des gayétés
der la poësie lyrique, les, libertez de l’ eleder la poesie lyrique, les, libérés de l’élégie,
gie, les attaintes piquantes des iambes,l’élégie, les attaintes piquantes des jambes,
Ou les rencontres & ies epigrammes, j’ estiOù les rencontres eties épigrammes, j’estimie
mie qu’ elle doit estre preferée à la recherj’estimie qu’elle doit être préférée à la recherche
che des autres sciences.Mais ie me plainsrecherche des autres sciences. Mais je me plains
che Saleus Bassus; ou si quelque estrancherche Saleus Bassus; ou si quelque étranger
ger le demande, apres qu’ il l’ a veu vneétranger le demande, après qu’il l’a vu une
fois, il passe, & est satisfaict, commefois, il passe, et est satisfait, comme
s’ il auoit regardé vn tableau, ou vne stas’il avait regardé un tableau, ou une statue.
tuë. lei ne veux pas toutesfois que l’ onstatue. lei ne veux pas toutefois que l’on
pense que i' aye intenxtion de destourpense que j’aie intenxtion de détourner
ner de la poësie ceux à qui la nature adétourner de la poésie ceux à qui la nature a
desnié les qualitez qui sont necessaires àdésnié les qualités qui sont nécessaires à
l’ Orateur, pourueu que cette estude leurl’Orateur, pourvu que cette étude leur
puisse acquerir vn repos agreable, & vnpuisse acquérir un repos agréable, et un
peu de reputation, Car ie faicts estat depeu de réputation, Car je faits état de
toutes les parties de l’ eloquence, commetoutes les parties de l’éloquence, comme
de choses sacrées & venerables, & soubsde choses sacrées et vénéables, et sous
quelque forme qu’ elle paroisse, soit qu’ elquelque forme qu’elle paroisse, soit qu’elle
le se presente soubs la figure de la Trage?qu’elle se présente sous la figure de la Tragédie?
die, ou soubs la pompe du poëme hedie, ou sous la pompe du poème héroïques,
roiques, lsoit qu’ elle exprime des gayetezhéroiques, lsait qu’elle exprime des gayétés
der la poësie lyrique, les, libertez de l’ eleder la poesie lyrique, les, libérés de l’élégie,
gie, les attaintes piquantes des iambes,l’élégie, les attaintes piquantes des jambes,
Ou les rencontres & ies epigrammes, j’ estiOù les rencontres eties épigrammes, j’estimie
mie qu’ elle doit estre preferée à la recherj’estimie qu’elle doit être préférée à la recherche
che des autres sciences.Mais ie me plainsrecherche des autres sciences. Mais je me plains