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Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 53 — Gallica (BnF)
DE L’ELOQVENCE.DE L’ÉLOQUEUCE.
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parce que ie n' estime pas qu’ en ce pointparce que je n’estime pas qu’en ce point
Maternus me vueille contredire.Ie pasMaternus me veuille contredire. Je passe
se à la volupté de l’ art Oratoire, dont lespasse à la volupté de l’art Oratoire, dont les
contentemens ne sont pas de peu de ducontentements ne sont pas de peu de durée,
rée, mais font ressentir leurs douceurs presdurée, mais font ressentir leurs douceurs presque
que tous les jours & toutes les heures depresque tous les jours et toutes les heures de
nostre vie.Car qu’ y a t’ il de plus agreanotre vie. Car qu’y a-t-il de plus agréable
ble à vn bon courage, & à vn esprit quiagréable à un bon courage, et à un esprit qui
a de l’ inclination aux plaisirs honnestes,à de l’inclination aux plaisirs honnêtes,
que de voir que sa maison est vn abordque de voir que sa maison est un abord
perpetuel des plus grands de l’ Estat; & deperpétuel des plus grands de l’État; et de
recognoistre que ce n’ est ny l’ esperancerecongnaître que ce n’est ni l’espérance
de sa succession, ny le desir de participerde sa succession, ni le désir de participer
à ses richesses, ny l’ exercice d’ aucuneà ses richesses, ni l’exercice d’aucune
charge publique, qui luy faict receuoircharge publique, qui lui fait recevoir
ses visites, mais la seule consideration deses visites, mais la seule considération de
son merite?Il’ aduient mesme assez souson mérite? Il’avvient même assez souvent
uent quvn Orateur dans les premieressouvent quun Orateur dans les premières
années de sa jeunesse, & dés le commenannées de sa jeunesse, et dès le commencement
cement de sa fortune, est recherché par descommencement de sa fortune, est rechéché par des
vieillars, qui n' ont point d’ enfans ausquelsvieillars, qui n’ont point d’enfans auxquels
ils puissent laisser leur biens, par des
hommes qui possedent de grandes riches ¬hommes qui posdent de grandes richesses,
Maternus me vueille contredire.Ie pasMaternus me veuille contredire. Je passe
se à la volupté de l’ art Oratoire, dont lespasse à la volupté de l’art Oratoire, dont les
contentemens ne sont pas de peu de ducontentements ne sont pas de peu de durée,
rée, mais font ressentir leurs douceurs presdurée, mais font ressentir leurs douceurs presque
que tous les jours & toutes les heures depresque tous les jours et toutes les heures de
nostre vie.Car qu’ y a t’ il de plus agreanotre vie. Car qu’y a-t-il de plus agréable
ble à vn bon courage, & à vn esprit quiagréable à un bon courage, et à un esprit qui
a de l’ inclination aux plaisirs honnestes,à de l’inclination aux plaisirs honnêtes,
que de voir que sa maison est vn abordque de voir que sa maison est un abord
perpetuel des plus grands de l’ Estat; & deperpétuel des plus grands de l’État; et de
recognoistre que ce n’ est ny l’ esperancerecongnaître que ce n’est ni l’espérance
de sa succession, ny le desir de participerde sa succession, ni le désir de participer
à ses richesses, ny l’ exercice d’ aucuneà ses richesses, ni l’exercice d’aucune
charge publique, qui luy faict receuoircharge publique, qui lui fait recevoir
ses visites, mais la seule consideration deses visites, mais la seule considération de
son merite?Il’ aduient mesme assez souson mérite? Il’avvient même assez souvent
uent quvn Orateur dans les premieressouvent quun Orateur dans les premières
années de sa jeunesse, & dés le commenannées de sa jeunesse, et dès le commencement
cement de sa fortune, est recherché par descommencement de sa fortune, est rechéché par des
vieillars, qui n' ont point d’ enfans ausquelsvieillars, qui n’ont point d’enfans auxquels
ils puissent laisser leur biens, par des
hommes qui possedent de grandes riches ¬hommes qui posdent de grandes richesses,
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