← Fiche du document
Dialogue des causes de la corruption de l'éloquence
p. 123 — Gallica (BnF)
L.E LELOQVENCE.L.E LELOQUENCE.
81
clte epiose ein eute lorte de ajeta.àclte épiose é eute lorte de ajeta.
Les Stoiciens luy donneront le moyenLes Stoiciens lui donneront le moyen
de combatre auec de l’ ardeur & du coude combatre avec de l’ardeur et du courage,
rage, Platon ornera son oraison de haucourage, Platon ornera son oraison de hautes
tes meditations, & Xenophon luy aphautes méditations, et Xénophon lui apprendra
prendra à rendre ses discours agreables.apprendra à rendre ses discours agréables.
Il se pourra mémes seruir, quand il jugeIl se pourra mêmes servir, quand il jugera
ra à propos, de quelques exclamationsjugera à propos, de quelques exclamations
honnestes d’ Epicure & de Metrodorus.honnêtes d’Épicure et de Métrodorus.
Car nostre dessein n’ est pas de former vnCar notre dessein n’est pas de former un
homme à cette sublime sagesse qui aphomme à cette sublime sagesse qui approche
proche bien prés de la perfection, ny deapproche bien près de la perfection, ni de
composer vne republique de Stoiciens;composer une république de Stoiciens;
mais d’ instruire vn Orateur, dont la promais d’instruire un Orateur, dont la profession
fession n' est pas bornée à de certainesprofession n’est pas bornée à de certaines
sçiences, & qui doit estre pourueu honsoisnces, et qui doit être pourvu hon.nément
. nestement de la cognoissance de toutes.hon.nément de la connaissance de toutes.
C’ est pourquoy les anciens Orateurs estuC’est pourquoi les anciens Orateurs étudiaient
dioient le droict ciuil, & apprenoient laÉtutuaient le droit civil, et apapprenaient la
Grammaire, la Musique, & la GeomeGrammaire, la Musique, et la Géommétrie.
trie.Car en la pluspart, & presque enGeometrie. Car en la plupart, et presque en
toutes les causes qui se presentent, il esttoutes les causes qui se présentent, il est
necessaire de sçauoir le droict, & il s’ ennécessaire de savoir le droit, et il s’en
Les Stoiciens luy donneront le moyenLes Stoiciens lui donneront le moyen
de combatre auec de l’ ardeur & du coude combatre avec de l’ardeur et du courage,
rage, Platon ornera son oraison de haucourage, Platon ornera son oraison de hautes
tes meditations, & Xenophon luy aphautes méditations, et Xénophon lui apprendra
prendra à rendre ses discours agreables.apprendra à rendre ses discours agréables.
Il se pourra mémes seruir, quand il jugeIl se pourra mêmes servir, quand il jugera
ra à propos, de quelques exclamationsjugera à propos, de quelques exclamations
honnestes d’ Epicure & de Metrodorus.honnêtes d’Épicure et de Métrodorus.
Car nostre dessein n’ est pas de former vnCar notre dessein n’est pas de former un
homme à cette sublime sagesse qui aphomme à cette sublime sagesse qui approche
proche bien prés de la perfection, ny deapproche bien près de la perfection, ni de
composer vne republique de Stoiciens;composer une république de Stoiciens;
mais d’ instruire vn Orateur, dont la promais d’instruire un Orateur, dont la profession
fession n' est pas bornée à de certainesprofession n’est pas bornée à de certaines
sçiences, & qui doit estre pourueu honsoisnces, et qui doit être pourvu hon.nément
. nestement de la cognoissance de toutes.hon.nément de la connaissance de toutes.
C’ est pourquoy les anciens Orateurs estuC’est pourquoi les anciens Orateurs étudiaient
dioient le droict ciuil, & apprenoient laÉtutuaient le droit civil, et apapprenaient la
Grammaire, la Musique, & la GeomeGrammaire, la Musique, et la Géommétrie.
trie.Car en la pluspart, & presque enGeometrie. Car en la plupart, et presque en
toutes les causes qui se presentent, il esttoutes les causes qui se présentent, il est
necessaire de sçauoir le droict, & il s’ ennécessaire de savoir le droit, et il s’en
L