p. 188 — Gallica (BnF)
ae tà v verge ilarbesae tà v verge ilarbes
ARTIGLE II.
De l' Amour que nostre - Dame portoit àDe l’Amour que notre-Dâme portait à
IESVS - CHRIST.JÉUS-CHRIST.
Seconde cause de sa perpetuelle Douleur.Seconde cause de sa perpétuelle Douleur.
DOVR S’ attrister du mal d’ autruy,DOUR S’attrister du mal d’autrui,
1 soit futur, soit present, ce seroit1 soit futur, soit présent, ce serait
peu d’ en auoir la connoissance, si onpeu d’en avoir la connaissance, si onA’aimait
A' aymoit pas la personne qui en est.onA’aimaait pas la personne qui en est.
affligée; mais lors qu’ on l’ ayme auec.affligée; mais lorsqu’on l’aime avec.
Qassion, la douleur répond à l’ affeQuassion, la douleur répond à l’affetion,
tion, & l’ vne se mesure par l’ autre.l’affetion, et l’une se mesure par l’autre.
Or la Mere de Dieu aymoit si arOr la Mère de Dieu aimait si ardemment
demment son Fils, qu’ elle surpassoitardemment son Fils, qu’elle surpassait
tn cette affection tous les hommes &tn cette affection tous les hommes et
les Anges ensemble.Donc l’ affe ction
Qui naissoit de dét amour estoit siQui naisssait de dét amour était si
Srande, qu’ on peùt bien dire auec S.Srande, qu’on péché arrivt bien dire avec S.
Anselme, que toute la cruaurté qu’ on aAnselme, que toute la cruauté qu’on a
tXercée sur le corps des Martyrs, esttXercée sur le corps des Martyrs, est
Qeu de chose, ou plustost n’ est rien auQueu de chose, ou plutôt n’est rien auprix
prix de ses souff rances: Quidquid crude auprix de ses souff
liatis in flictum est corporibus martyrum
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De l' Amour que nostre - Dame portoit àDe l’Amour que notre-Dâme portait à
IESVS - CHRIST.JÉUS-CHRIST.
Seconde cause de sa perpetuelle Douleur.Seconde cause de sa perpétuelle Douleur.
DOVR S’ attrister du mal d’ autruy,DOUR S’attrister du mal d’autrui,
1 soit futur, soit present, ce seroit1 soit futur, soit présent, ce serait
peu d’ en auoir la connoissance, si onpeu d’en avoir la connaissance, si onA’aimait
A' aymoit pas la personne qui en est.onA’aimaait pas la personne qui en est.
affligée; mais lors qu’ on l’ ayme auec.affligée; mais lorsqu’on l’aime avec.
Qassion, la douleur répond à l’ affeQuassion, la douleur répond à l’affetion,
tion, & l’ vne se mesure par l’ autre.l’affetion, et l’une se mesure par l’autre.
Or la Mere de Dieu aymoit si arOr la Mère de Dieu aimait si ardemment
demment son Fils, qu’ elle surpassoitardemment son Fils, qu’elle surpassait
tn cette affection tous les hommes &tn cette affection tous les hommes et
les Anges ensemble.Donc l’ affe ction
Qui naissoit de dét amour estoit siQui naisssait de dét amour était si
Srande, qu’ on peùt bien dire auec S.Srande, qu’on péché arrivt bien dire avec S.
Anselme, que toute la cruaurté qu’ on aAnselme, que toute la cruauté qu’on a
tXercée sur le corps des Martyrs, esttXercée sur le corps des Martyrs, est
Qeu de chose, ou plustost n’ est rien auQueu de chose, ou plutôt n’est rien auprix
prix de ses souff rances: Quidquid crude auprix de ses souff
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