p. 109 — Gallica (BnF)
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La perpetuelle CroixLa perpétuelle Croix
crifice sera presenté à la Majestecrifice sera présenté à la Majeste
Dieu, iusques à la consommation deDieu, jusqu’à la consommation de
siecles, il s’ ensuit que Ixsvs - ChRSsiècles, il s’ensuit que Ixsvs-ChRS
sera en vne perpetuelle croix.sera en une perpétuelle croix.
Les rapports qu’ il y a entre les myLes rapports qu’il y a entre les mystères
steres de la Passion, & les ceremoniesmystères de la Passion, et les cérémonies
de la Messe verifient cette pensée.IIde la Messe verifient cette pensée. II
la Croix & à l’ Autel est la mesme Vl.la Croix et à l’Autel est la même Vl.
ctime, à sçauoir le Corps & le SangeAtime, à savoir le Corps et le Sange
IESVS - CHRIST. 2.Le prin cipal Sacrii.JÉUS-CHRIST. 2. Le prin cipal Sacrii.
cateur est le mesme en l’ vn & enl’ aucateur est le même en l’un et enl’autre
tre Sacrifice. 3.La mesme fin se retrou.enl autre Sacrifice.3. La même fin se retrou.
ue en tous deux.Enfin en l’ actiond.Que en tous deux. Enfin en l’actiond.
sentielle de la Messe, est representeesentielle de la Messe, est représentée
la Mort de Iesvs - CHRISTen Croix, 6la Mort de Jsvs-CHRISTen Croix, 6
qui a donné occasion au Conciledqui a donné occasion au Conciled
Trente de dire en sa Session? 2quelTrente de dire en sa Session?2quel
Messe est le mesme Sacrifice que celuMesse est le même Sacrifice que celu
que IESVS CHR IST presenta en l.que JESVS CHR JST présenta en l.
croix, il y a seulement cette differentecroix, il y a seulement cette différente
que celuy de la croix fust vn Sacrifiaque celui de la croix fût un Sacrifia
sanglant, & celuy de la Messe est musanglant, et celui de la Messe est muSacrifice
Sacrifice non sanglant.muSacrifice non sanglant.
Cela posé, vous auez raison, AMiCela posé, vous avez raison, AMi
DEVOTE, de considerer IESVDEVOTE , de considérer JÉUCHRIST
CHRIST en Vne perpetuelle croiu,JÉUCHRIST en Une perpétuelle croiu,
Dieu, iusques à la consommation deDieu, jusqu’à la consommation de
siecles, il s’ ensuit que Ixsvs - ChRSsiècles, il s’ensuit que Ixsvs-ChRS
sera en vne perpetuelle croix.sera en une perpétuelle croix.
Les rapports qu’ il y a entre les myLes rapports qu’il y a entre les mystères
steres de la Passion, & les ceremoniesmystères de la Passion, et les cérémonies
de la Messe verifient cette pensée.IIde la Messe verifient cette pensée. II
la Croix & à l’ Autel est la mesme Vl.la Croix et à l’Autel est la même Vl.
ctime, à sçauoir le Corps & le SangeAtime, à savoir le Corps et le Sange
IESVS - CHRIST. 2.Le prin cipal Sacrii.JÉUS-CHRIST. 2. Le prin cipal Sacrii.
cateur est le mesme en l’ vn & enl’ aucateur est le même en l’un et enl’autre
tre Sacrifice. 3.La mesme fin se retrou.enl autre Sacrifice.3. La même fin se retrou.
ue en tous deux.Enfin en l’ actiond.Que en tous deux. Enfin en l’actiond.
sentielle de la Messe, est representeesentielle de la Messe, est représentée
la Mort de Iesvs - CHRISTen Croix, 6la Mort de Jsvs-CHRISTen Croix, 6
qui a donné occasion au Conciledqui a donné occasion au Conciled
Trente de dire en sa Session? 2quelTrente de dire en sa Session?2quel
Messe est le mesme Sacrifice que celuMesse est le même Sacrifice que celu
que IESVS CHR IST presenta en l.que JESVS CHR JST présenta en l.
croix, il y a seulement cette differentecroix, il y a seulement cette différente
que celuy de la croix fust vn Sacrifiaque celui de la croix fût un Sacrifia
sanglant, & celuy de la Messe est musanglant, et celui de la Messe est muSacrifice
Sacrifice non sanglant.muSacrifice non sanglant.
Cela posé, vous auez raison, AMiCela posé, vous avez raison, AMi
DEVOTE, de considerer IESVDEVOTE , de considérer JÉUCHRIST
CHRIST en Vne perpetuelle croiu,JÉUCHRIST en Une perpétuelle croiu,